Romantisme

Mereka dalam rangka kepedulian terhadap reproduksi menurut garis keturunan, profesional, dan kadang-kadang politik kepentingan finansial." Selanjutnya revolusi seksual telah mengurangi konflik yang timbul dari liberalisme, tetapi tidak dihilangkan mereka.

Anthony Giddens, dalam bukunya The Transformasi Keintiman: Seksualitas, Cinta dan Erotisme dalam Masyarakat Modern yang menyatakan cinta romantis memperkenalkan ide narasi ke dalam kehidupan seorang individu. Dia menambahkan bahwa bercerita merupakan salah satu makna asmara. Menurut Giddens bangkitnya cinta romantis kurang lebih bertepatan dengan munculnya novelitu. Kemudian daripada romantis cinta yang terkait dengan kebebasan dan oleh karena itu cita-cita cinta romantis menciptakan hubungan antara kebebasan dan realisasi diri.

David R. Shumway, dalam bukunya Romance, Keintiman, dan Krisis Perkawinan menyatakan wacana keintiman muncul di sepertiga terakhir abad ke-20 dan bahwa wacana ini diklaim mampu menjelaskan bagaimana hubungan perkawinan dan lainnya bekerja. Untuk wacana kedekatan keintiman emosional jauh lebih penting daripada gairah. Ini tidak berarti dengan cara apapun bahwa keintiman adalah untuk menggantikan cinta. Pada, keintiman dan romantisme hidup berdampingan sebaliknya.

Abad ke-21 telah melihat pertumbuhan globalisasi dan orang-orang sekarang hidup dalam dunia transformasi yang mempengaruhi hampir setiap aspek kehidupan kita, dan cinta belum pengecualian. Salah satu contoh perubahan yang dialami dalam hubungan yang dieksplorasi oleh Giddens tentang homoseksual hubungan. Menurut Giddens sejak homoseksual tidak dapat menikahi mereka dipaksa untuk merintis membuka dan negosiasi hubungan lebih. Hubungan semacam ini kemudian meresap populasi heteroseksual.

Shumway juga menyatakan bahwa bersama-sama dengan pertumbuhan kapitalisme hubungan sosial yang lebih tua dibubarkan, termasuk perkawinan. Pernikahan artinya bagi perempuan berubah karena mereka telah diterima secara sosial alternatif lebih dan kurang mau menerima hubungan tidak bahagia dan, oleh karena itu, tingkat perceraian sangat meningkat.

Wacana romance terus ada saat ini bersama dengan keintiman. Shumway menyatakan bahwa di satu sisi, roman adalah bagian yang menawarkan petualangan intens emosi dan sementara menawarkan kemungkinan untuk menemukan pasangan yang sempurna. Di sisi lain, keintiman menawarkan komunikasi yang mendalam, persahabatan, dan berbagi tahan lama.

Jenis cinta romantis

cinta romantis adalah kontras dengan cinta platonis yang menghalangi semua penggunaan hubungan seksual, namun hanya dalam penggunaan modern yang dibutuhkan pada penuh aseksual akal, bukan arti klasik di mana drive seksual disublimasikan. Sublimasi cenderung dilupakan dalam pikiran santai tentang cinta selain dari kemunculannya dalam psikoanalisis dan Nietzsche.

cinta tak berbalas bisa romantis dengan cara yang berbeda: komik, tragis, atau dalam arti bahwa sublimasi itu sendiri adalah sebanding dengan percintaan, di mana spiritualitas baik seni dan egaliter cita-cita dikombinasikan dengan karakter yang kuat dan emosi. cinta tak berbalas adalah khas periode romantisme, tetapi istilah ini berbeda dari romansa yang mungkin timbul di dalamnya.

cinta romantis juga dapat diklasifikasikan menurut dua kategori, "roman populer" dan "ilahi atau spiritual" romance:

  • Populer asmara dapat termasuk namun tidak terbatas pada jenis berikut: idealis, normal intens (seperti aspek emosional "jatuh cinta"), diprediksi serta tidak terduga, mengkonsumsi (artinya memakan waktu, tenaga dan penarikan emosional dan tawaran ), intens tapi di luar kendali (seperti aspek jatuh cinta ") bahan" dan komersial (seperti keuntungan masyarakat yang disebutkan pada bagian selanjutnya dari artikel ini), fisik dan seksual, dan akhirnya agung dan demonstratif.

  • Ilahi (atau rohani) asmara mungkin termasuk, namun tidak terbatas pada jenis-jenis berikut: realistis, serta masuk akal realistis, optimis dan juga pesimis (tergantung pada keyakinan tertentu yang dimiliki oleh setiap orang dalam hubungan.), patuh (misalnya teori bahwa setiap orang memiliki sikap yang telah ditetapkan sebagai agen dari pilihan, seperti "memilih suami" atau "memilih jodoh."), non-patuh (misalnya teori bahwa kita tidak memilih tindakan kita, dan karena itu kami keterlibatan cinta romantis telah diambil dari sumber-sumber di luar diri kita), diprediksi juga tak terduga, kontrol diri (seperti ketaatan dan pengorbanan dalam konteks hubungan) atau ketiadaan (seperti ketidaktaatan dalam konteks hubungan), emosional dan pribadi, soulful (dalam teori bahwa pikiran, jiwa, dan tubuh, adalah satu kesatuan terhubung), intim, dan tak terbatas (seperti gagasan bahwa cinta itu sendiri atau cinta seorang dewa atau tanpa syarat "Tuhan" cinta atau bisa akan kekal)